※ 《神树记》是中国红枣文化研究中心杨平同志近期创作出版的，一部描写太行山区枣乡农村题材的长篇小说。小说以梁家祖孙三代为代表人物，全景式反映了从清末民国到新中国成立、以及改革开放不同时期枣乡农民的现实生活。

   小说着力刻画塑造了主人公梁河山的当代农村基层优秀干部形象。其祖父是抗日战争时期我八路军地下交通员，为了晋察冀边区根据地的人民生命财产，惨遭日寇杀害；其父亲为保护集体的红枣林，饮恨沉冤。梁河山热爱家乡、思公为民，身为乡镇领导干部时，在枣乡人祖祖辈辈赖以生存的红枣树遭到破坏、大好山川遭到私挖滥采、生态环境日益恶化时，置自己的官职名利、生死于不顾，忍辱负重、坚决抵制，与天灾人祸和不法行为作斗争，表现了一个新时期农村基层领导干部、共产党员的优秀品质和其对党、对人民群众的无限忠诚和热爱。同时，小说通过对书中众多“小人物”的成功刻画和描写，展现了枣区人民的勤劳智慧和顽强不息的斗争精神。是一部当代农村生态环境保护的奋斗之歌、悲壮之歌、正气之歌。

   作者在乡镇工作20余年，并担任乡镇领导职务。公务之余，笔耕不辍。对红枣文化、“尧由”（箕山颍水）文化研究颇有建树。小说一经出版，即引起社会上的较大反响：2015年9月，河北省版权局将其登记列入“优秀原创文学作品”；2016年石家庄市将其入选为精神文明（2013～2016年度）“五个一工程”奖文学作品，同年荣获石家庄市（第14届）文艺繁荣奖。

引 子 1


第一章       胭脂泪
第二章       万民状
第三章       山火
第四章       落难五台山
第五章       雪夜城南庄
第六章       血染神树岭
第七章       金匾之家
第八章       枣林风波
第九章       红旗白旗
第十章       阴谋
第十一章     栽赃
第十二章     蒙冤
第十三章     夜半惊梦
第十四章     风雪大青山
第十五章     鬼节
第十六章     溺水之谜
第十七章     逃难枣神庙
第十八章     斗争
第十九章     砸碑毁匾
第二十章     夺权
第二十一章  “火案”露相
第二十二章  “文”不成“武”不就
第二十三章  枣园文艺队
第二十四章  黄花恋
第二十五章  工地生死劫
第二十六章  春节批斗会
第二十七章  上访石桥街
第二十八章  古枣树下
第二十九章  簸箕山夜话
第三十章    红枣情缘
第三十一章  龙河怨
第三十二章  醉酒枣树湾
第三十三章  神秘调查组
第三十四章  “智囊团”
第三十五章  重返神树岭
第三十六章  夜访“乞丐村”
第三十七章  万炮齐鸣闹元宵
第三十八章  败走五羊城
第三十九章  京城来客
第四十章    枣乡中秋红
第四十一章  黑色诱惑
第四十二章  较量
第四十三章  古寺幽灵
第四十四章  辞职
第四十五章  天罚
第四十六章  神树祭
第四十七章  人大代表
第四十八章  风雨永定门
第四十九章  追责

第五十章    还我家园

引　　子

   清明。

   一辆银白色的面包车沿着胭脂河畔的柏油路，由东向西，蜿蜒驶向太行山深处的神树岭。

   车窗外，漫山遍岭的红枣树似乎已经习惯了寒冬的严酷，毅然顽强地挺着皴裂的躯干和如铁的虬枝。尽管它眼下还没有抽芽儿的迹象，但夹在枣林中那一束束怒放的杏花，却在尽情地展示着生命的活力。崖头上的山花，河畔边的杨柳，一丛丛，一簇簇，都在昭示着一个生机盎然、百花争艳的春天。

   这是梁河山退居二线后的第一个清明节。他和家人从县城出发，要回到他的故乡去，回到他魂牵梦绕的神树岭去。

   梁河山静静地坐在面包车靠窗的座位上。望着车窗外那熟悉而亲切的山川河流和一掠而过的红枣树，神色凝重，浮想联翩……

   胭脂河是一条贯穿古宝县全境的季节性河流。它发源于太行山的主峰五驼山，自西向东，河床弯曲陡峭，平时河水流量不大，溪流潺潺。夏季暴雨来临，肆虐的洪水像一群脱缰的野马从山谷狂奔而来，发出雷鸣般的响声，浊流滚滚，泥沙俱下。只有在春秋季节，人们才会目睹到它那涓涓清流、线条弯曲的明净之美。

   传说北宋时，抗辽名将杨延昭为奸佞所害，藏身在太行深山的温汤峪。宋庭奸佞与辽军内外勾结，纠集精兵剿杀驻扎在那里的杨家将士。杨家将士浴血鏖战，血染河水，色如胭脂。为纪念那些战死的杨家将士，当地百姓就把这条河叫作“胭脂河”。

   沿胭脂河东西绵延百余里的神树岭，山峦层叠，奇峰崔嵬，是太行山临界华北平原的一道支脉，整个山岭如同一道天然屏障，隔开了山区与平原。这里山势雄伟，隘口险要，从古宝县城通往太行山腹地，只此一条古道，有着“太行锁钥”之称，自古以来为兵家必争之地。不仅如此，神树岭还是太行山区闻名遐迩的红枣产区。在这里，河谷沟畔，山脚岭巅，漫山遍岭都是苍莽如海的枣林，被誉为古宝县的“红枣之仓”。

   相传，这里的红枣树是上古时隐士许由和神女女英，从人祖神农氏那里寻来种子培育而成。红枣树春不开花，根根相生，刀砍不断，百姓们说，树是神树，果是神果，所以就把这长满红枣树的山岭叫作“神树岭”。

   “爸，我们快到神树岭老家村口了，你看！”开车的儿子停下车，把着方向盘，侧过头对沉浸在思绪中的梁河山说。

   “噢！那就先去烈士塔吧。”梁河山说着，摇下车窗玻璃，远远望见村东口那棵高大的老枣树，它像一位傲骨嶙峋的老人，翘首以望，仿佛在迎接他这个神树岭的村娃子。

   车子沿着盘山路向岭上驶去。老枣树的影子不断地在梁河山的脑海里闪现，他的思绪里又回到对那棵老枣树耳熟能详的记忆：自他记事儿起，老枣树就生长在那里，偌大的树冠笼罩了河滩上的整个谷场。粗壮的树身，七八个孩子牵起手来也围拢不来。五月黄花开，八月挂红果，花开花落，累累果实早早成了他和小伙伴们的口中美食。枣子成熟的季节，他们一天不知多少次爬上它那高大粗糙而弯曲的身躯，任凭他们顽皮嬉闹，把颗颗甜洌的果实送到嘴里。此时，即便村里的大人和走路的外人经过，也会停下脚来，让他和小伙伴们把硕大紫红的枣果扔下树来。不管是谁，老枣树总是把那清甜的果实毫不吝啬地献给每一个人来品尝。

   直到如今，从没有听人说老枣树是谁家的，它的果实也从来没见人去私吞过。不管是在财产私有或集体所有的年代，神树岭村的人都说它是大伙儿的。因为村里人口口相传，神树岭村先有此树，后有此村，它是先贤许由培育的第一棵红枣树，又是枣神女英用生命保护了它，而使它永远不死。老枣树是神树岭村的，也是神树岭黎民百姓的，百代千年，没有谁敢把它视为己物。正是由于它的存在，才见证了这方土地上光明与黑暗的搏击、正义与邪恶的较量、富裕与贫穷的嬗变；也正是由于它的存在，才见证了神树岭曾发生过的无情天灾、暴戾人祸以及老百姓的苦难和他们不屈的抗争。如果老枣树能够说话，他将会把这一切告诉给每一个神树岭的后人……

   车子爬上了神树岭。梁河山和家人下车，沿山路向岭上的烈士塔走去。

梁河山走在后边，走走停停，面对绵延起伏的山岭和苍茫的枣林，他蓦然感到，这山岭是冷清的，枣树是孤寂的，眼前的景象顿时凝固了起来，脚步越发沉重，心情也感到更加抑郁而沉闷。

   梁河山想到了那个惊心动魄的夏天，仿佛看到一个个熟悉的面孔在他眼前晃动，让他又一次看到了那个惨不忍睹的场面……

   洪水夹杂着沙石从山上漫卷而下，冲毁了枣树，淹没了农田，吞没了村庄，造成了神树岭枣区重大人员伤亡和财产损失。面对突发的洪水泥石流，人们哭天抢地，捶胸顿足，看着自己的家园不复存在，看着自己的亲人永远不能再醒来。他们悲愤地哭喊：“这究竟是天灾？还是人祸？家园在哪里？！亲人在哪里？！”他们的呼唤是那样悲愤、哀伤而无奈。

   事发的第二年，古宝县从县委政府主要领导到基层干部纷纷受到责任追究。教训是多么惨痛，回想起来，令人剜心切肤，隐隐作痛。

   梁河山触景生情，自语着：“‘天灾人祸’毁的不仅仅是古宝县的生态环境和数以亿万计的财产，最痛心的是那些倒下去的干部。他们大多是改革开放后党培养多年而成长起来的基层领导干部，有的工作多年，禁不住利益的诱惑，中饱私囊而晚节不保；有的给黑矿主做靠山，充当保护伞；有的在非法开采企业参股入股，腰包鼓了，职务丢了；甚至有的欲壑难填，目无国法，雇人行凶……”

   梁河山想起童年大饥荒时，弟弟因为老鼠偷吃了他的饭食而被活活饿死。那时，母亲跟他说了一句话，“耗子和恶鬼，总是干些伤害好人，害人性命的坏事儿”，难道母亲说的不正是这些害人的“恶鬼”和无名“鼠辈”吗……

   “老梁啊，工作退了二线，就该天天有个好心情，不要总是想那些过去的事情。”妻子郑清秀见梁河山走走停停、想着心事，返回到丈夫身边，边说边扶着他往前走。

   梁河山回过神来，对妻子说道：“是啊，我虽倦鸟知还了，可总是放不下过去的事情，那是我们的乡愁啊！前车之鉴，痛定思痛。现在中央政策推进资源保护、生态保护、环境保护，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展之路是何等的重要啊！神树岭的私挖滥采近年得到了有效遏制，听说最近政府要在神树岭建立国家级农业特色产业环境保护区，打造世界级红枣文化园林，并作为自然文化遗产加以保护，还要聘请我做这方面的顾问，这不正是我梁河山为之追求而即将要实现的梦想吗？天之道，利而不害，看来古宝是大有希望的！”

   梁河山和郑清秀相互搀扶着，缓步走在通往陵园的山路上。

   古宝县抗日烈士陵园掩映在岭上的松柏和枣林间，四周群峰环抱，中间凹地隆起一座庞大的土丘，土丘周围山溪淙淙，整个陵园山水环绕，松柏常青，幽雅而静谧。

   抗日战争时期，这里曾经是晋察冀边区抗日根据地的前沿，在这里敌我双方进行过无数次残酷的争夺战，中共古宝县委机关抗日民主政府也曾驻扎在这里，领导了全县人民的抗日斗争。

   1943年冬天，盘踞华北的日军对晋察冀边区抗日根据地进行了疯狂的扫荡。日寇所到之处，杀光、烧光、抢光，用血淋淋的刺刀逼迫着古宝老百姓砍伐枣树，送至炮楼据点当鹿砦、做柴烧。近处砍完了砍远处，平原砍完了砍山区。敌人的阴谋就是不留一棵枣树，不留一粒粮食，严密封锁晋察冀边区根据地。为了粉碎敌人的阴谋，神树岭上展开了一场空前惨烈的反扫荡阻击战。经过七天七夜的激战，号称“精锐”的日本两个大队全部被我八路军歼灭，击毙日伪军近千人，沉重打击了日军的嚣张气焰，鼓舞了枣区人民的战斗勇气。神树岭“护树”之战，我八路军也为此付出了沉重代价，三百多名战士血洒山岭，为国捐躯。“护树之战”后，中共领导下的古宝县民主政府把牺牲的烈士们葬在了高高的神树岭上。

   梁河山的儿子、儿媳双手托着用柳丝、绢花精心编制的花环走在前，梁河山、郑清秀和孙儿在后，沿着陵园的汉白玉台阶，拾级而上。

   汉白玉石砌成的平台上，一座十余米高的汉白玉塔碑高高耸立，塔碑正面镌刻着“神树英魂”四个镏金大字熠熠生辉，塔碑后镌刻着三百一十九位烈士的英名。

   梁河山接过儿子、儿媳双手托捧的花环，缓步走向塔碑，轻轻地放在阶台上，一家人鞠躬肃立。

   悲情渺渺，哀思悠悠……

   梁河山默默地注视着纪念塔上的碑文：

   溯自七七事变，日寇倭贼，虎狼之心，侵我华夏，屠我黎民。铁蹄所至，玉石俱焚。国民党腐败无能，苟安一隅。大好河山遭蹂躏存亡安危，父老乡亲无依靠受敌欺凌。幸赖我英明中共，号召抗日，拯民于水火，救国于危机。君等献身社稷，墨绖从戎，挥戈战场，斩将搴旗，威震敌胆，视死如归。神树岭之战，日伪蜂拥，偷袭边区，砍伐枣树，封锁根据地，制造无人区。边区军民，奋勇反击，激战七日，歼敌千余。神树岭百姓安然，枣树完好，寸草无失，唯我三百抗日壮士，血染荒丘，马革裹尸。枣乡民众莫不追悼流涕，恐年长日久英名遗灭，故铁墨石刻，竖石记之。

   “爷爷，爷爷，你看……这儿咋有个坑儿啊？”小孙子跑上塔碑基座，指着碑面上烈士排名一处非常显眼的砸痕，好奇地问。

   梁河山走过去，用手一遍又一遍轻轻抚摸着那块被凿砸的痕迹，许久没有说话。

   “爷爷，快告诉我呀。”

   “这儿……也曾刻着一个人的名字，那就是我的爷爷。”梁河山意味深长地说。

   “你的爷爷？叫什么呀？咋没有名字呀？”小孙子继续追问着。

   梁河山拉起孙子没有说话，只是默默地一遍又一遍抚摸着那塔碑上的砸痕……此时，他仿佛听到了那令人战栗的砸凿声，爷爷的名字随着重重的敲击而消失，又仿佛梦魇般地看到奶奶怀抱着“孝义之家”的金字牌匾，口吐鲜血，尸横街头……